bettyscyu的網路日誌

這天午後，我們要拜訪在桑堆四村的一位藏民家。典型的L形石造房舍，在陽光下顯得格外厚實溫暖。

一樓是牲畜活動的空間，高掛柱子上的巨大犛牛頭注視著每個經過的人。沿著陡峭的木頭扶梯登上二樓。寬敞的空間，是家人生活的空間，牆上大型的吉祥圖案和精緻的碗櫃，特別醒目。

女主人準備酥油茶待客，更大方的接受我們團員的邀請，充當模特兒。

順著扶梯上到三樓及閣樓，則是另個天地。主人告訴我們，他們的先祖約在500年前就住在這裡了。導遊認為，以房子的情況來看，應該有百年左右的歷史。

上個世紀60年代文革期間，屋舍遭到破壞的痕跡，全留在破舊的木板四壁上，也寫下了這個屋子的滄桑。

面對變遷的社會，他們熱情的接待訪客。

庭院的一角，曬乾了的犛牛糞便，是他們的燃料。他們擁有70頭犛牛，白天全在附近的山坡、草地吃草，傍晚回家。

一根木頭，簡單的幾刀，就是簡易的梯子。木製的大門，道出房舍的歲月。

仔細端詳房舍建築，紅磚、石塊、木窗、複雜的窗櫺，典型的藏式風格。一堵石牆，更有阻隔的功能，一切「方便」都在這裡解決。

 寧靜的環境，偶有遊客到訪，掀起一陣漣漪。鄰近的老婦人依然不習慣外人的注視。稚齡的兒童有超乎常人的冷靜。

匆忙的造訪，滿足了遊客的好奇心。再次上路，又是一陣跋涉。週遭景色隨時有變化，沿路的加水站，提供洗車服務，讓我們的視野更廣闊。

接近道孚縣時，觸目所及的房舍有了明顯的不同。一處正在興建的工地，正好讓我們認識這種叫作「崩科」，又称木楞子的木造房舍結構建築。房舍用圓木做崩科的整体骨架，用泥土或片石築墙，前面及側面用圆木對劈，横向豎排，兩頭互相咬合，剖面為内壁，房顶敷以泥地或青瓦，宅基地一般依山傍水，座西向東。房屋一般二至三層，高约5—8米，冬暖夏凉，防震性能强，堅固無比。

在藏語裏，「崩」是「木頭架起來」，「科」是「房子」，「崩科」就是「木頭架起來的房子」。進入道孚縣入住旅館後，緊鄰的老街是「崩科」房子集中的區域。鮮麗的外表，圓形木柱清楚可見。菱形的窗子，精美的裝飾，都是這種民居的特色。

繼續行程進入了嘉絨藏民的區域，這裡的房舍又是另個樣子。已不見木造房舍，而且每幢房子屋頂像是長了角一般。看到旅館對面的房子，忍不住從邊上陡峭的階梯爬到頂樓張望，就是一般的平台，倒是屋頂一隻狗，突然看到有個「阿姨」伸頭張望，整個傻住了，忘了盡責吠叫，我則是快閃，以免被咬。

隔天，我們在「甲居藏寨」再一次的拜訪藏民住家。男主人盛裝在門口歡迎我們。

沿著公路而建的房舍呈L形，兩層樓，屋子四角有突出物，原來，這是居民向東南西北四方神明祈願的象徵。

這裡是民宿，無論門、窗、走廊、轉角，處處彩繪，濃濃的地方風情，還加入了現代元素。

房舍後面即為深谷，土磚碉樓、菜田、遠山、綠樹、藍天、景色絕佳。

笑臉迎人的女主人熱心的帶領我們到頂樓曬玉米的平台拍照，熟練配合，經驗老到。讓人感受濃濃的溫情。

遇見、發現，有樣學樣，也是旅行的樂趣吧！(上圖下為郭炳東老師攝)

旅程繼續向下個目標前進。這時已經知道如何欣賞、分辨藏式民宅了。只見房舍樣貌又有了改變：屋子的外牆、大門都有塗鴉，再仔細看，原來都是藏傳佛教中的吉祥圖騰。無論是法螺、法輪、萬字記號、鮮明奪人。全是居民虔誠的祈願，直接了當。

行行復行行，車窗外的景色不停變化，「上車睡覺」成了浪費，睜大眼睛，努力搜尋，發現未曾看過的景物，一程又一程，一程又一程，看在眼裏、裝在心裏…..