尋夢之旅手札Day 10~現代vs傳統烏蘭烏德－bettyscyu的網路日誌

「今天，你要嫁給我啦！」，在東正教舊禮儀派人的村莊中，一場熱鬧的婚禮，讓整個氣氛「嗨」到不行。

進入乾淨清爽的木屋進用晚餐，幾位身著色彩鮮艷服飾的婦人，在招呼我們吃喝之後，唱將了起來。輕鬆的曲調旋律，高亢的嗓音，很快把氣氛吵熱。

「小仙女」以俄羅斯式的敬酒，要大夥兒跟著她乾杯，彼此祝福健康、平安、幸福。接連幾杯伏特加酒的加持，大家情緒高漲，跟隨樂音舞動。

緊接著發生的事，更讓全團陷入「瘋狂」。主人挑選了一位團員巧扮新嫁娘。從著衣開始、內衫、彩衣、圍裙、頭飾，一點也不含糊。裝扮完成，即將出閣的姑娘要和大夥兒同樂慶祝。

此時，新郎倌出現了。一身粉紅衫褲，顯得神清氣爽。

不忙，新娘過門前還有一番「折騰」。陪嫁的要出難題「考」新郎，雙方互相挑戰、應答、對唱。而新嫁娘還必須「虛情假意」哭泣表示不捨出嫁，在欲迎還拒情況下和新郎共舞，算是完成婚禮。

由於團員「大洪」和「蕭兄」的賣力演出，讓全場歡笑聲不斷，益增「婚禮」的歡樂氣氛。

幾位婦人也使出渾身解數，向訪客介紹她們的習俗。在這個女性為主的社會中，婦女一肩挑起家務、工作。身圓、臀大，是美女的象徵，說白了，是「會生孩子」。近年，年輕人外移，留居家中的女人以自身的才藝，撐起一片天，帶領遊客認識她們的文化。

事實上，今天一天，我們在布里亞特共和國的首府烏蘭烏德遊覽，也正是從不同面向接觸過去不曾瞭解的多樣化民族風情。

一大早，一位布里亞特的地陪加入、帶領我們。她和「小仙女」在一起，讓我們一時錯亂。她可以說是典型的布里亞特人長相，圓臉，有著蒙古人大臉龐的相貌，但是，她說的是俄語和英語；而「小仙女」，標準的俄羅斯人長相，一口流利的華語，一絲不苟的作風，讓人難忘。

遊覽先從憑弔要塞遺址開始。十七世紀時，哥薩克人尋找前往中國交易貂皮等皮草的商貿之路，在烏第河與色楞格河交匯處設立要塞，稱為烏金斯克城堡。隨著經濟影響力的不斷增強，各種文化元素也在這裡交匯融合，最明顯的是表現在各個建築物上。1934年，城市改名為烏蘭烏德（「烏蘭」是「美麗的」、「烏德」是「河流」）。站在高處，現代的都會全在腳下。

教堂也是必須參訪的節目。東正教教堂Holy Odigitrievsky Cathedral，漂亮的建築，是在本世紀初才重新修建的，距離市中心步行街列寧大街不遠。

步行街跨越好幾條街。街中央各式雕刻品，有烏蘭烏德的代表、有五穀豐收的象徵，是留影的好對象。俄羅斯冰淇淋當然是必嚐的冰點。

沿街各式建築，訴說著城市的發展故事。俄國著名文學家契柯夫曾經旅行至此，撰文歌詠，烏蘭烏德感念他，特別置一雕像讓他注視過往的行人。

轉回旅館附近的廣場。光天化日下仔細端詳劇院，恢宏的建築，融合了布里亞特風格和史大林時期的建築裝飾元素，成為20世紀50年代布里亞特共和國奢華建築風格的代表。屋頂上有一雕像，兩匹駿馬背負著布里亞特族的男女騎手昂首向前奔跑。還有仿喇嘛廟的屋頂，是不同文化融合的最好說明。

芭蕾，在烏蘭烏德有一定的水準，享譽俄羅斯及世界。一對男女共舞的雕像，吸引眾人的眼光。

音樂廣場是拍攝婚紗照的好場所。我們巧遇一對新人在此取鏡，甜蜜蜜的小倆口，羨煞眾人。

要認識布里亞特人，到博物館是最好的地方。這裡話說從頭，布里亞特民族從種族上是厄魯特蒙古人近支，13～14世紀進入貝加爾湖地區與當地居民混合而成，以畜牧業爲主，狩獵和捕魚業也很重要。建有「布里亞特共和國」，位於俄羅斯南部，主要占據著「貝加爾湖」以東地區，首都是烏蘭烏德，是「俄羅斯」22個自治共和國之一。

藉由各種文物，包括日常用品、服飾、宗教器物等，對布里亞特人有一粗淺的認知。顯然他們受到蒙古人的影響甚大。

除了東正教、薩滿教是主要信仰之外，意外的知道，佛教也占了相當地位。烏蘭烏德有一頗具規模的寺廟，我們未能前往，倒是在博物館內欣賞到了許多精彩的佛教文物，喜出望外。

信仰東正教的民眾中有一小部份人屬於舊禮儀派。當年，他們抗拒宗教上的改革，仍然堅守傳統，無論在信仰活動，或是生活上都有自己的堅持。行程中特別安排我們參觀舊禮儀派的教堂。主持的神父親自接待、介紹、說明。他坦承，在蘇聯時期，宗教受到打壓，教徒必須化整為零，輪流到各個教徒家中聚會，眼前的是在20世紀末才重修，教徒得以再度重回教堂。