大媽寧夏行~雨中試煉須彌山石窟 @ bettyscyu的網路日誌

雨水，把原本清冷的空氣沖刷得更乾淨。站在看台，遠山的大佛像清晰可見。

須彌山，是六盤山脈的支脈，海拔1800公尺。須彌山石窟位於山的東麓，南北長1800公尺，東西寬700公尺，是中國開鑿最早的十大佛教石窟，古代絲綢之路沿線著名的石窟之一。

須彌山石窟腳下的兩山之間的小道，就是古絲綢之路必經之關隘：石門關（古稱石門水），這裡一度是唐朝的國門，也曾是宋和西夏兵戎相見的戰場。就是眼前的這條絲綢之路，既孕育了須彌山石窟，也見證了佛法東來、絲綢西去。

在須彌山博物館，魯迅美術學院李武、周福先教授以油畫，再現盛唐時須彌山蒼松掩映、古剎林立、鐘聲環繞、香煙裊裊，僧侶往來穿梭石門關情景。

須彌是梵文Sumern的音譯，為「寶山」的意思。佛經中的須彌山高大無比，是神仙居住的地方，而且有日月環繞。歷史上把石門關側的山稱為須彌山，自然增加了須彌山的神秘性和濃郁的佛教色彩。

這一帶重巒疊嶂，松柏青翠，流水環繞，景色秀麗，距離歷史上的西北軍事重鎮、絲綢之路東段北道上的重鎮固原，只有５５公里。佛教從東漢時期傳入中原之後，漸漸成為人們的精神寄託，到南北朝，佛教成為「國教」，開窟造像蔚然成風。皇室帶頭造像、開窟。約1500年前，北魏孝文帝選擇這個紅色砂岩山區，開始開鑿石窟造像，也是理所當然。從北魏經隋唐歷代陸續開鑿，達到最盛期。

到須彌山石窟參觀，博物館是第一站。「這裡所有造像都是複製品」，導覽員坦誠以告，但是，以欣賞藝術品心態認識佛教東傳經過、興盛、衰落、再興，倒是很好的地方。

在實地參觀石刻造像之前，導覽員先把我們帶到「杏樹臺」。只見滿園杏花燦爛，完全不受陰雨的影響，燦爛奪目。在這裡，不但可以遠眺對面山壁上的石窟，更重要的是，在唐朝，這裡有著規模龐大的佛教寺院「景雲寺」，如今只剩一木牌供憑弔。

1920年一場海原大地震，石窟受到嚴重毀損，很長一段時間遭人遺忘。直到1950年代隨著文物考古工作的發展，須彌山石窟才重新為世人所了解與認識。目前經整理編號共150餘窟，500餘尊佛像錯落分布在五峰八區。其中保存狀況較好的有20餘窟。

和敦煌、龍門、雲崗石窟不同，不是在臨川的一面崖壁上開鑿石窟一覽無遺，而是隨著山勢的蜿蜒起伏變化，或臨川而開，或雄立山巔，或蔽於山凹，上上下下，隱隱顯顯，富於變化。北魏、西魏、北周、隋、唐不同時期開鑿的石窟各據一方，各有特色。我們就在雨中漫步漂亮的園區中，選擇精彩的幾個石窟參觀。

相國寺內的五十一窟是須彌山最大的一個石窟，將一座小山包整個鑿空，素稱「須彌之光」。海原大地震時，僅有後室殘存，仍保留完好的六米高佛像七尊、菩薩像七尊、小龕像五舖，耳室保存守門力士像二尊，門楣龕思惟菩薩像二舖宋代題刻題記各一則，藏文題刻一則，是須彌山保存較完好的一座北周藝術寶庫。

佛像身上依稀可見褪色的彩繪。石刻刀痕，平行線的陰刻，流暢、成熟，展現衣褶的厚度。屬「黃土高原」風格。

回想剛剛在須彌山博物館中看到以1：0.85比例，復原北周時期造像興盛時，畫匠正在相國寺彩繪45窟的場景，造像精美、裝飾華麗，不勝唏噓。

（圖左為我們看到的菩提樹；右為菩提樹盛開時的情景）

在繼續參觀其他石窟之前，導覽員要我們看一株落葉尚未發新綠的菩提樹。原因是，這種南方樹種對土壤氣候相當「挑剔」，很難在北方移植成功。但是，在須彌山卻有十株樹齡20~200年不等、自然生長的菩提樹，可謂奇蹟。從佛教上講，相傳釋迦牟尼是在菩提樹下頓悟成佛，所以，佛到哪裏，哪裡就會有菩提樹存在，因此，菩提樹生長在須彌山就不是奇蹟了。