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11輛休旅車車隊浩浩蕩蕩離開飯店往鸞山前進。我們要去體驗布農族的生活。森林文化博物館，是我們的目的地 。

位於台東延平鄉鸞山部落上方的原始森林，我們穿過台東熱鬧的街道、綠色隧道，開始爬坡往山上走。

車隊由第一車的領隊帶路，透過無線電向所有人沿路介紹環境，並不時通報路況，提醒各車駕駛注意。沿著蜿蜒山路上行，沿途風景秀麗。

約莫20分鐘之後車隊停在一山坳處，所有人下車走向指定地點，一位布農族嚮導正等著我們。

也有的嚮導做武士打扮。原來上山的訪客必須由專人帶領，聽介紹。因為「森林博物館沒有路標，外人找不到入口，在這裡要學習找回人和自然的關係。

「海綿」是我們嚮導的綽號，要比布農族名字更方便大家記住。他話說從頭，告訴我們博物館的歷史、說明參觀的方式、流程，有條不紊，言談之間充分展現原住民的幽默、風趣。

近二十年前，布農族的阿力曼發現有財團覬覦這片原始森林，不忍祖先留下的美好大自然遭破壞，四處奔走、努力、湊錢，最後借貸到兩千萬，一頭栽下，保護這片原始林，從事生態環境教育工作，成立了森林文化博物館直至今日。

鸞山SAZASA意思是: 「這是一個甘蔗會長得高、動物會活躍、人會活得很好的一塊地」，所有進來的訪客要共同保護它。至於森林有多大「森林博物館沒有大門，大門在人們的心裡；只要愛土地，就為他開門， 心有多寬，森林博物館就有多大」，是他們的回答。

就在他站立處轉個彎登上一緩坡。一棵巨大無比的白榕，不，不能以一棵來形容，不過也是一棵啦，因為眼前所見全是一棵母樹不斷向外延伸氣根形成，氣根再生氣根，一代又一代，已不知有多少代在這生長，造就了今日樣貌。

抬頭仰望，枝葉密集不見天日；左右張望，一眼難盡。像張大網把你籠罩著。 

腳下的氣根不停向外擴張，老根養分不足枯萎，整棵樹就向新根處移動，左移右挪的，「會走路的樹」名氣不逕而走。也有人形容它有如阿凡達電影中的神奇大樹。

突然之間，人在它面前變得好渺小，產生敬畏之心。

看完森林博物館的門面，繼續往前行。

車停妥，步行入山中，開始體驗布農族人的生活。海綿說: 「你們每人會得到一隻野豬...不，野豬肉啦， 不是一大塊，是一支竹籤插著一小塊豬肉，自己烤。」

吃烤肉，配小米酒，再來杯養生茶。

海綿把大家集結，進行很重要的一個儀式 :  祭祖靈、敬土地，向布農的山神打招呼。祭品是一瓶米酒和一包檳榔，這要自備的。一組人馬推派一位代表即可。然後要運動了~~走獵人步道。

「裡面要手腳並用的，各人視自己的身體狀況決定要不要進入」，海綿告訴大家，「我們叫它獵人步道，需時四十分鐘左右，所以，其實它是累人步道喔。」

人要有自知之明，決定放棄，在外面等候。我也沒有閒著，欣賞四周風景，練習寫生，享受珍貴的森林清新空氣，沉澱心情。

陸陸續續有同行者走出了林間，各個臉色紅潤、氣喘吁吁，但是都說「好玩、刺激」，真的是爬上爬下不得閒，重回童年時爬樹的時光。

運動了，是吃飯補充體力的時間了。再往上一個山坡，一個大草棚是我們用餐的地方。海綿又宣布注意配合事項:

一是:「有用的男人要走出來，幫另一半或是單身的女性盛飯；」

二是:「我們的菜很多，有三、四十道菜，我們的阿姨在廚房很忙，因此，男人們要幫忙到廚房端菜。」

三是:「女人只要坐著、微笑、等、吃飯。」

於是一聲令下，整個餐廳動了起來。各式菜色，都是就地取材的菜蔬、加上山豬肉烹調，一盤又一盤擺滿了長長的餐桌，大夥兒依序夾菜進食。

一大鍋包括天上的木瓜、空中的佛手、地面的南瓜和地下的地瓜熬煮的瓜瓜湯，等著人們享用。

新鮮的食材，打動每位訪客的心。不忙，還有搗麻糬體驗。

小米加上南瓜蒸煮後，放入木臼中，倆倆合作，你一槌我一槌，講究的是默契，抓住節奏也就不那麼難了。黏性夠了之後，用筷子分割，沾上花生粉，送入口中，特別的香甜。

當然，來到森林文化博物館，不能只是吃吃喝喝，有更重要的事要做: 種樹。一個團體一棵幼苗種入土中，象徵著永續地球、保護森林，人人要有這個念頭在心中。

一連串的活動接近尾聲，海綿要大家手牽手，圍成一個大圓圈，教我們布農族特有的八部合音。怎麼可能? 別慌，聽他介紹步驟，在每次呼吸時，按自己的聲音從較低音開始吟唱「嗚」，聽隨海綿的口令換氣、提高一音階。

於是，正式來了，閉上眼，用心靈吟唱，七、八十人一同發出同一個聲音，每人音階不同，卻很自然地產生了和音，沒有排練、互相不熟識的人居然可以做到了!

走在圓圈內紀錄這奇妙的時刻，有著莫名的感動。

生動的帶領，讓我們在最短時間內對布農族的文化有初步的認識，對他們敬畏森林，尊敬大自然的心，有更多的體會。好樣的森林文化博物館。讓我們帶回二億:記憶與回憶。

MI-HU-MI-SAN!!(布農語謝謝)

註: 前往鸞山森林博物館需要事先預約，可參加半日或一日遊(含餐)。自備飲用水，最好準備環保碗筷；交通要自行安排，在指定地點會合後，統一帶領上山

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